【赏析】

《竹竿》是一首已嫁女的思乡曲。何楷《毛诗世本古义》和魏源《诗古微》认为本诗和《泉水》都是《载驰》作者许穆夫人的作品，并无证据。

至于此诗是否是许穆夫人所作，目前既不能证明，也不能证伪；借用《三体》“给岁月以文明，给时光以生命”，不妨给《竹竿》以指定作者，正如读文学名著，百人读《红楼梦》，就有百个宝黛钗，姑且设为许穆夫人所作；也能自圆其说。

许穆夫人其人，大约生活在公元前690年-公元前610年间，卫国朝歌人。其父公子顽（卫昭伯），母亲是春秋时著名的美人宣姜（见《新台》）。她的哥哥卫懿公在中国历史昏君排行榜占有一席之地。卫懿公上位后不理朝政，心思都放在了养鹤，封鹤为“将军”，让鹤享受比士大夫更加优厚的待遇，随同出巡的鹤可乘坐华丽的车辆。为供养宠物，卫懿公向百姓加征“鹤捐”，激起国人强烈不满，内部矛盾不断升级。国力日趋衰败。亡国之际，将士无人肯为他卖命出征，说：“叫你的鹤将军去杀敌好了。”（《左传•闵公二年》P225原文：将战，国人受甲者皆曰：“使鹤！鹤实有禄位，余焉能战？”）卫懿公死于乱军之中，卫亡，于是便有了《左传》P227所谓“许穆夫人赋《载驰》”。

许穆夫人远嫁异邦，心中对故土的思念，如悠悠不绝的淇河水，日夜流淌，无可抑止。思乡情能让人触景伤怀，正如李白所说“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”。诗人通过对风光秀丽的淇河流域的儿时追忆，对故国山川草木的无尽留念描写来状写她浓厚的思乡情。“淇水”这个意象，在《泉水》《桑中》《淇奥》《氓》都有提及。王先谦说：“古之小国，数十百里。虽云异国，不离淇水流域。前三章卫之淇水，末章則异国之淇水也。”

整首诗是按照女人的心理活动编织而成。语言清新简练、颇有“天然去雕饰”特点，读来倍觉蕴藉往复，委婉动人。

【名家导读】

①盖其局度雍容，音节圆畅，而造语之工，风致嫣然，自足以擅美一时。——清•方玉润

②“女子有行，远兄弟父母。”这就是“哭嫁”的心理根源。为什么女子“哭嫁”，而男子不“哭娶”？因为嫁为出嫁，要离开父母，而娶为娶入，仍在家族之内。——鲍鹏山

③《诗论》曰：《载驰》思归唁之诗，境变而思迫。《泉水》、《竹竿》思归宁之诗，境平而心婉。”——汪梧凤