大家新年好呀！为了给各位的生活不那么枯燥，作者我又给大家带来了一期在泰国旅游的好去处，也是泰国最西边的一个府，有着泰国瑞士之称的夜丰颂府。
其实在确定之前作者其实在夜丰颂府和攀牙府之间做斗争，到底谁才是泰国的最西边？最后在肉眼还有软尺的帮助下，夜丰颂府凭借着它板块上的一个小尖尖，在地理位置上略胜一筹，比攀牙府早一些出现在大家的面前。喜欢大海的朋友也不要担心，过段时间，攀牙府肯定会跟大家见面的！接下来，我们来说说今天的主角，集旅游资源和贫穷于一身的夜丰颂府。
夜丰颂府位于泰国四大部（中部、南部、东部和东北部）中的东北部，但是纵观整个泰国地图，夜丰颂府又位于西北地区，可以说是泰国西北最旮旯的位置。夜丰颂府又叫做湄宏顺府，两个名字都是取自府名แม่ฮ่องสอน音译而来，其名字原本的含义则是这片土地很适合训练大象的意思，所以曾经夜丰颂地区是王国牧象的地方。只不过这两个名字中，湄宏顺府要更贴切一些，而夜丰颂府则要更文雅一些。但是现在湄宏顺已经很少有人称呼了，大多数都把它叫做夜丰颂。
夜丰颂府的土地面积为12，681平方公里，但是下辖的县份只有七个，算是下辖县比较少的一个府了。因为夜丰颂府的地理位置较为偏远，加上交通不便的因素，所以夜丰颂府的人口稀疏，人口只有二十万左右。但是夜丰颂府的自然资源却非常的丰富，夜丰颂府的山峦密布，林木茂盛，河流纵横，终年云雾笼罩，所以也被人称为“三季雾都”或“泰国的瑞士”。且因为夜丰颂的温差很大，冷季可冷至2度，热季又可热至42度，当地还盛产茶叶、木材、锡、钨矿、萤光石等。夜丰颂的茶叶主要产于一个边境山村——爱泰村，二月份是夜丰颂的品茶节，游客可以骑着马观赏茶园的美景还有村民们的表演。
夜丰颂府的二十多万人口中，有63%的人属于山区的少数民族，而且夜丰颂府的民族有很多种，包括了苗族、瑶族、拉胡族、历苏族、阿卡族及嘎良族等，在跟缅甸接壤的边境地区还生活着较多的掸族人还有其独有的民族——巴丹族。在夜丰颂府的村庄里，你可以感受到多种民族的文化和简雅质朴的风土人情。
巴丹族
掸邦族
虽然夜丰颂属于兰那地区，但是居住在此的泰雅人或泰人在冬季还是会面临寒冷的天气，而在夏天又要忍耐闷热的高温天气。所以为了适应这样的环境，在夜丰颂的泰雅人或泰人在他们的建筑中就会表现出一些与其他那兰人不一样的建筑风格。比如他们住的地方通常会修建成高地板，低屋顶的样式。房屋的大小也与住的人的身份地位有关，普通人的住宅通常带有单层的屋顶，但是当地的贵族则会有很多层屋顶，他们的房屋也会垒得跟城堡一样。在夜丰颂，大多数寺庙都能看出泰雅风格。
依托天然的地理位置和自然景观，夜丰颂府也位列了泰国旅游榜前列，在夜丰颂你可以看到：寺庙
比如雷公穆佛寺，这座坐落在山上的寺庙只需要你花半个小时的时间就能达到寺庙顶端，然后从寺庙顶端一览众山小。在它的楼梯脚下还两座巨大的缅甸风格的石狮子迎接着你，穿过森岭来到山顶修道院，可以在这里找到两个缅甸风格的佛塔。到了晚上这座寺庙也是惊艳无比，从寺庙散发出来的灯光可以从镇上眺望，宛如夜空中的明星绚烂璀璨；
宗堪寺和春甲铃寺，这是两座相邻的寺庙。宗堪寺是一座古老的庙宇，它位于ChongKham河沼泽的岸边，由泰雅人工匠于1827年建成。寺庙的柱子上贴着金片，寺庙内珍藏了一座巨大的佛像，宽度为4.85米，是由缅甸工匠铸成，寺庙里的主佛像是一尊曼谷素贴寺佛像的翻版。春甲铃寺就在宗堪旁边，它的祭坛里摆放着神圣的PhraSihing佛像的翻版。在春甲铃寺有一些有趣的事物，比如缅甸工匠于1857年雕刻的木制PhraVejsandonJakata（读作Cha-dok，意为佛祖前身的故事之一）里描述的人物和动物形象，玻璃上关于Jakata和悉达多王子的绘画，以及关于那个时代的生活的绘画；
靠近朝市的华翁寺坐落于SihanatBamrung路上，它建于1863年。寺内有缅甸曼德勒主佛像的翻版PhraChaoPharalakhaeng佛像；
落座于康魔山脚下的便是帕楠寺，寺内珍藏着一尊长12米的泰雅人风格的卧佛，它是由PhraNangMiah，PhrayaSinghanatracha的妻子于1875年铸造而成的。同时这座寺庙还有另一个亮眼之处，即两个并排的石狮子，这大概是为了给上山向康摩舍利子表达敬意的人开道用的；
在帕楠寺的对面就是KamKo寺了，它也是一座具有泰雅人风格的寺庙，它建于1890年，具有非常悠久的历史。它的建筑特色就是在入口拱门到缅甸风格的Vihara*（Vihara是指一座珍藏寺庙主佛像的建筑体系）的过道顶盖，而且KamKo寺还保留有泰雅人编年的泰雅人历史文本；
可以观赏夜丰颂全景的帕德康摩寺，它位于城镇西边的山上，是一个主要的府际地界标志。寺庙内有两座缅甸风格的佛塔，大的建于1860年，小的则建于1874年。
除了这些收藏丰富、风格独特的寺庙以为，在夜丰颂府你还可以到帕邦区感受一下集天然温泉与泰式按摩于一身的帕邦温泉赶走疲劳；
从城镇出发，沿着1095号公路向前约17公里即可到达探帕拉森林公园，它的四周都是适合休闲娱乐的小溪和荫凉的多山森林，这里有一个鱼洞，里面生存的是跟一种和鲤鱼同系的鱼类——Phluang鱼，这种鱼在当地被称为神灵；
1095号公路沿途还有很多风景，PhaSua瀑布就是其中之一，这个瀑布在夜丰颂府有名的爱泰村附近，是一个水源来自缅甸的大型瀑布。PhaSua瀑布在雨季（8、9月份）后期的时候水流非常的丰富，极具观赏性；
著名的爱泰村的大部分居民是泰北孤军后裔，他们的生活已经与泰国当地的风俗文化融合在一起。他们用黄土构筑而成的民宿极具中国特色，让人有一种置身于中国的错觉。你可以骑着自行车漫游田园风光，体验泰国云南人的生活。你可以看到采茶人忙碌的身影或跟当地村民喝茶聊天；
在爱泰村里还有一滩美丽的湖泊——班红湖，清晨起雾时搭上一艘小船，慢慢在湖和雾中穿行，再配上一杯热茶便可远离城市的喧嚣，在这份宁静中彻底放松一下；
坤戎区的湄无科山每到11月份就会有艳丽的葵花形成葵花花海布满山头，你还可以在湄无科山安营扎寨体验泰北冷季的日出，相信你一定会觉得豁然开朗；
夜丰颂府还有两个个比较特殊有趣的节日，即波伊善隆节、ChongPhara节。波伊善隆节实为泰雅人的佛教节日，是佛教中任命见习僧侣的庆祝仪式。传统上，见习僧侣候选人须将头发剃干净并裹上缅甸风格的头布，穿上华丽的衣袍，戴上贵重的宝石和玉石，骑马或是被人扛在肩上来到城镇的神殿中。在任命前夜，祭品和其它个人物品将拿到城镇街上游行炫耀，然后放置到第二天将要举行任命仪式的修道院内。该节通常在佛教雨水静修时期之前的三到五月。
ChongPhara节中的ChongPhara指的是泰雅人方言里是指一种木制的城堡，由彩色的剪纸覆盖并由水果、旗帜和灯装饰。根据泰雅人的传统信仰，它被放置于房屋的庭院或修道院作为欢迎佛祖到天堂为其母布道归来。其它庆祝该节庆的活动包括表演者身着动物装束的舞蹈。该庆典一般是在后佛雨静修季期间从阴历11月满月（大概10月份）到当月的盈月夜晚举行。
结语
夜丰颂府对许多泰国和旅游爱好者来说并不陌生，它静谧、梦幻，相对于其他一些边境府要少一些负面消息，对于游客来说也是更为友好。但是它的人民同时也面临着贫穷的问题，它的家庭平均月收入连续几年都排在所有府中的最后一名，也是泰国贫困率最高的府之一，可见旅游能拉动的经济还是有限的。交通的闭塞或许也是阻碍经济发展的关键因素，俗话说得好，要致富先修路，若是夜丰颂府的交通设施能够得到完善，或许夜丰颂就会有大不同了。
夜丰颂府的介绍到这里就告一段落了，如果大家感兴趣可以给我留言想要了解的地方或事情，我们下一期再见！
