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中国“最穷”的庙:辽宁大悲寺,让人们看到了寺庙该有的样子

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估计很难想到,现在这年头,寺庙也开始“卷”起来了,金碧辉煌的大殿、天价香火、琳琅满目的“开光”商品,想要的“菩萨”都能给你安排得明明白白。

可是在辽宁海城,却有座“穷”到没朋友的寺庙——大悲寺。

没功德箱、没天价香火,僧人们甚至不碰钱,靠着最纯粹的信仰和苦修,过着与世无争的生活。

认识到这里以后,许多网友纷纷感叹:这才叫“清修”,这才是寺庙该有的样子啊!

那么,这些僧人们生活如此清贫,到底是如何做到的?

大悲寺的“八项戒律”

走进辽宁海城的大悲寺,这里的僧人们过着常人难以想象的清苦生活,严格遵守着“八项戒律”,把“清贫”二字刻进了骨子里。

“持不捉金钱戒”就是其中一条戒律,在大悲寺根本看不到功德箱,听不到香火钱的叮当声,因为这里的僧人,出家后便终身不再碰金钱,不愿让“铜臭味”沾了他们的手。

“日中一食”是另一条戒律,每天僧人们只在中午吃一顿饭,过了午时便不再进食任何东西,只饮用白水,直至第二日午时。

为了将修行融入日常生活,大悲寺的僧人们还坚持“行脚”,就是每年都会徒步数百公里,沿途乞食,风餐露宿。

“不接客僧礼”是大悲寺和其他寺庙最显著不同的一点,在这里僧人不会主动和香客攀谈,更不会接受任何形式的馈赠。

“一切供养由常住分配”是为了保证寺内资源的合理分配,所有信徒供养的物品,都会被集中起来,由寺庙统一管理。

“三衣钵不离身”指的是僧人们必须时刻携带“三衣”和“钵”,这是他们最重要的生活用具。

“三衣”是僧人的三件法衣,代表着佛法的传承;“钵”则是僧人吃饭的工具,象征着知足常乐的精神。

时刻携带这两样物品,提醒着僧人们要时刻牢记自己的身份和使命,保持谦卑和敬畏之心。

最后一条戒律是“不化缘,不求人”,体现了大悲寺僧人们自力更生的精神。

中国“最穷”的庙:辽宁大悲寺,让人们看到了寺庙该有的样子

在大悲寺感受到的不是香火的鼎盛,而是信仰的力量。

托钵乞食,风餐露宿

要说大悲寺最令人震撼的活动,那绝对是每年8月15日开始的行脚乞食了。

烈日炎炎下,大悲寺的僧人们却背着简单的行囊,踏上了长达半个月,600多公里的“苦旅”。

这可不是逛公园,而是真正的苦行,每天平均要走40公里,相当于一个马拉松,而且吃住都在露天的环境下,想想就觉得不容易。

很多人可能不理解,都已经是21世纪了,出门在外,手机支付多方便,何必这么辛苦去乞讨呢?

但对于大悲寺的僧人来说,行脚乞食可不是为了填饱肚子那么简单,而是一种修行。

在行脚的过程中,他们严格遵守着“乞食”的规矩。时间上还是有限制的,必须在早上九点到中午十二点之间完成。

就连数量上也有限制,每位僧人最多只能向七户人家乞食,而且不论对方是家财万贯还是家徒四壁,都必须平等对待,不挑拣、不攀比。

最考验人的是,他们还得面对各种各样的“突发状况”。

有时候,遇到好心人,会热情地拿出食物和水,但更多时候,他们会遭遇闭门羹,甚至还会听到一些难听的闲言碎语。

普通人真的很难想象,顶着烈日走了几十公里,却连一顿饱饭都吃不上的痛苦,还要忍受别人的白眼和嘲讽,这需要多大的毅力才能坚持下来。

但大悲寺的僧人们却把这一切都看作是“修行的考验”,以一颗平常心去面对。他们相信只有经历过磨难,才能更加珍惜眼前的幸福,只有放下心中的执念,才能真正体会到佛法的真谛。

夜晚他们会在树林里、桥洞下,甚至露天席地而睡,和天地为伴,和星辰同眠。没有舒适的床铺,没有遮风挡雨的房屋,但他们却甘之如饴,因为这才是真正的修行。

在行脚的过程中,他们偶尔还会遇到很多有一样信仰的人,一起分享修行心得。

回归寺庙的本真

说起来随着互联网的发展,但凡有点名气的寺庙,都开始走“网红路线”了。

朋友圈里不是晒九十九朵玫瑰,就是晒在寺庙祈福的照片,再配上一句“心诚则灵”,绝对会收获大家的点赞。

可是仔细一看,很多寺庙其实长得都差不多,金碧辉煌的大殿,还有那恨不得塞满整个院子的功德箱,说起来哪里还有之前寺庙的清净和淳朴呢?

更别提那些天价香火、开光法器了,动不动就几百上千,甚至上万的都有,好不容易去一趟寺庙,本想寻求点心灵慰藉,结果钱包却被“洗劫一空”,真的太让人闹心了。

这时候大悲寺的存在,就显得格外难能可贵了,在这儿没有琳琅满目的纪念品,甚至连最基本的功德箱都没有,有的只是清幽的环境,古朴的建筑和僧人们虔诚的诵经声。

大家可能会好奇,没有香火钱,大悲寺靠什么生存呢?说出来你可能不信,他们靠的是自给自足和信徒们自发的供养。

大悲寺的僧人们自己种地,自己做饭,自己缝补衣服,把日子过得井井有条。平日里他们还会去山上采摘野菜、蘑菇,总之尽可能地减少对外界的依赖,用自己的双手创造生活所需。

当然大悲寺也接受信徒们的供养,但他们绝对不会主动索取,更不会设定任何“标准”。

信徒们如果想要供养,可以把东西放在寺庙指定的地方,僧人们会根据实际情况进行分配,绝不浪费一分一毫。

结语:

大悲寺的“穷”是物质上的清贫,更是精神上的富足,他们用最纯粹的信仰和近乎苦修的方式,把真正的佛法精神展现出来,也让我们看到了寺庙本该有的样子。

虽然大悲寺很“穷苦”,但它也异常“富有”,这种心灵上的富足,千金难换。

寺庙不应该被当做赚钱的生意,而应该是一方净土。

在这里人们可以放下心中的执念,回归本真,找到内心的平静,这才是我们走进寺庙的真正意义所在。

参考资料:

澎湃新闻《记者手记|在辽宁大悲寺里当一位居士是种怎样体验?》澎湃新闻记者李坤