易人皆知，六合是：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。当命局中，两两挨近时，则合的作用关系产生，但也仅仅是作用关系产生，与书上所言，不同（我认为）。当批之。

如子丑合化土，它们只有在土众而强旺的之时，才有可能化土成功，也就是水从而成土，倘若水不从，则不能化土，而只能以合绊论之，或者说是丑土合克子水。当然，当水很强旺时，子丑合也可以不是土克水，而是水旺而土荡，此时丑土伤而失用。春天寅卯月，木旺土死，倘土无救应，子丑不论合。辰月，子丑相遇则土微克水，不重。夏天，火旺而土燥，子丑合有土克伤水之虑。秋天，水强则子水绊丑土，丑土功用有减；土强旺时丑土绊住子水，使子水功用减弱。冬天，丑土可以当1/3或2/3的水看待，是以丑土合绊子水的力量不大，基本上不以土克水论，除非土众而形强。

寅亥合化木，这组可以直接当水生木论，不必以合化论之。春夏，木强旺或木火强旺时，寅亥合有泄伤亥水之虑。秋天时，当水生木即可。冬天时，可论亥中之壬水浸入寅中之甲木，伤寅中之丙火，使丙火伤而甲木克戊土无救应，进而丙戊皆伤而功能失用。

卯戌合化火，首先这个说法大体上是错误的，除非火极旺，戌土成碳火，卯木合戌成了木生火故化而成火。不然一木一土断没有相合了就变成别人的说法，即虽相合，木还是木，土还是土，一般情况下，以木克土论之即可。水木旺时，卯戌合是木克土，使戌土伤而功用有减。土旺时，卯戌合是土绊住木，使卯木暂时性失用，倘土旺极，木有受伤而折的顾虑。金旺时，卯戌合有点戌中之辛金克乙木的象，可论乙木伤而功用有减。

辰酉合化金，正常情况下，以土生金论之即可，除非金很旺，则辰土有被泄伤而成金的可能，此时的辰土，差不多以从论。当然，辰酉合也有酉中之辛金克辰中之乙木的意思。

巳申合化水，此论当废弃之。便是水旺，巳申合也不当有化水的说法，。只当申金合绊巳火或巳火合克申金即可，不必以化水论之。春夏天木旺火旺，见巳申合巳火有合克申金的可能。秋天金旺，巳申合是申金合绊巳火，有使巳火失用之虑，而如果局中有酉丑，此巳火有三合转而成金的可能。但若火强，此合还是以火克金论之。冬天水得令旺而火死，见巳申合只论火暖金即可，不必以克合论之。

午未合化土，这组一般情况下论火生土即可，不必搞得太复杂。唯是冬天时，水旺火死，见午未，以火温土论之。

以上，是关于六合的一点看法。夫地支主静，无刑冲合害破之加入，则地支不动。如申午，一般情况下不以火克金论，两者没有作用关系，还是各论各的。如子寅，很多时候也不以水生木论之。这是我对地支作用关系的一点看法，对与不对，易者可于实践中检验之。